„Der Mensch ist ein Resonanzwesen, bevor er ein Vernunftwesen ist“: Hartmut Rosa über Resonanzethik und was sie für Führung und Veränderung in Organisationen bedeutet.
Hartmut Rosa, Hochschule für Philosophie, München, Juni 2025
Gestern Abend saß ich in einem Vortrag von Hartmut Rosa an der Hochschule für Philosophie in München – derselben Hochschule, an der ich vor über 40 Jahren mein Studium begann. Rosa sprach über „Solidarität, Verantwortung, Resonanz" und entwickelte erste Grundzüge einer „Resonanzethik".
Ich möchte hier eine Zusammenfassung und Einschätzung wagen, wie ich sie mit meinen individualpsychologischen Ohren gehört habe und stelle fest: Rosa entwickelt mit seiner Resonanztheorie Ansätze, die neue Perspektiven auf bewährte psychologische Konzepte eröffnen - und umgekehrt können etablierte Theorien helfen, seine Einsichten zu vertiefen.
Moderne kapitalistische Gesellschaften sind auf „dynamische Stabilisierung" angewiesen. Sie müssen permanent wachsen, beschleunigen, innovieren, um zu bestehen. Was heute ausreicht, ist morgen unzureichend.
Diese Steigerungslogik erzeugt auf drei Ebenen ein aggressives Weltverhältnis.
Auf der Makro-Ebene sehen wir extraktive Ausbeutung der Natur durch Fracking, Abbau seltener Erden, systematische Ressourcenerschöpfung. Das Versprechen der Verfügbarmachung führt paradoxerweise zu „monströser Unverfügbarkeit" wie Klimakrise, Pandemien, Kriege.
Auf der Meso-Ebene wird der andere primär als Konkurrent wahrgenommen. Rosa beschreibt, wie in der Politik zunehmend Ekelgefühle gegenüber Andersdenkenden entstehen. „Wenn ich die nur schon sehe, wird mir schlecht."
Auf der Mikro-Ebene entwickelt sich ein aggressives Selbstverhältnis. Menschen sind zunehmend unzufrieden mit sich selbst. Nicht schön genug, nicht sportlich genug, nicht erfolgreich genug. „Sie sind nicht zufrieden mit sich", so Rosa über die steigenden Depressionsraten.
Rosas zentrale Einsicht lautet: „Wir sind in ein Ressourcenverhältnis zur Welt geraten." Alles wird unter dem Aspekt betrachtet, ob wir es verfügbar machen können, ob wir es steigern können, ob wir es optimieren können.
Das Ergebnis ist systematische Entfremdung. Menschen verlieren die Fähigkeit, sich auf die Welt einzulassen, von ihr berührt zu werden.
Rosa entwickelt Resonanz als Gegenbegriff zur Entfremdung. Eine Resonanzbeziehung hat vier charakteristische Momente.
Berührung oder Affizierung bedeutet: „Etwas spricht mich an", ohne dass ich es aktiv herbeiführe. Rosa betont: „Resonanz beginnt nicht damit, dass ich irgendetwas steigere oder mache. Sie können nicht Resonanz auf die To-Do-Liste schreiben."
Antworten oder E-Motion bedeutet: „Ich gehe dem entgegen". Das ist nicht nur passives Empfangen, sondern aktive Bewegung auf das Berührende zu. „Wir alle wissen, was leuchtende Augen sind", beschreibt Rosa die körperliche Dimension der Resonanz.
Transformation bedeutet, dass beide Seiten der Beziehung sich wechselseitig verändern. „Das ist ein Moment der Transformation, von dem ich glaube, das ist der Kern von Bildung."
Konstitutive Unverfügbarkeit bedeutet, dass Resonanz nicht hergestellt oder garantiert werden kann. „Neun von zehn Mal passiert es nicht. Man geht gelangweilt, sogar genervt nach Hause."